| アメリカ裁判 （ダンベリーの真実） |
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| No. | 内 容 |
| 1 | ●アメリカ裁判の発端 |
| 2 | ●裁判の経緯・年表 |
| 3 | ●文師の有罪判決に対して抗議する米国の牧師たち |
| 4 | ●各界の主要な見解 |
| 5 | ●文師に対する法廷助言者 |
| 6 | ●ピュリッツァー賞受賞記者・シャーウッド氏のドキュメンタリー「ＩＮＱＵＩＳＩＴＩＯＮ」書評 |
| 7 | ●久保木修己会長が各界に送った手紙 |
| 8 | ●文師の弁護士トライブ博士 |
| 9 | ●岸信介元首相らの意見書 |
| 10 | ●ラプラタ・カトリック大、獄中の文師に名誉法学博士号を授与 |
| 11 | ●那須聖・元毎日新聞ニューヨーク支局長「牢獄の救世主」出版 |
| 12 | ●ショー神学校、獄中の文師に名誉神学博士号を授与 |
| 13 | ●文師の出監と、米国牧師ら２０００名の歓迎バンケット |
| 14 | ●裁判の不当性と文師の名誉回復を訴えてアメリカ大陸を徒歩で横断した町田氏と４０日断食をした井口氏 |
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| 文師のアメリカ裁判は何を意味するか？！ 文鮮明師は、共産主義者や反対活動家らによって多くの宗教迫害を受け、何度も投獄されていますが、１９８４年にはキリスト教の精神で建国されたアメリカで投獄されました。 文師が日本に入国できない理由は、アメリカで１年１か月の実刑（コネティカット州ダンベリー刑務所、１９８４．７．２０～１９８５．８．２０）を受けているため、日本の入国管理法に抵触するからです。しかし、その法解釈は本当に国際的人権感覚において妥当なものだと言えるのでしょうか。 そもそも、アメリカでなされた文師の裁判は一体どういうものだったのでしょうか。また、アメリカを始め、ロシア、北朝鮮ですら文師は歓迎されながら入国ができる状況になっている今日、文師の日本入国に反対する人々というのは、一体どういう種類の人々なのでしょうか。ここでは、そういうことを考える材料を提示したいと思います。 |
| ＜参考文献＞ 『文鮮明師とダンベリーの真実』久保木修己監修、光言社、1989 『信教の自由と文鮮明師』世界基督教統一神霊協会、1984 『文鮮明師の闘い』国際勝共連合、1984 『救世主現わる』那須聖著、善本社、1984、1985・改訂増補 『牢獄の救世主』那須聖著、善本社、1985 日刊紙「世界日報」 |
| ▼ダンベリー刑務所における文鮮明師 （那須聖著『救世主現わる』より）  |